大随求拓本佩戴解脱经幡经旗风马旗灭罪成佛最胜第一大随求陀罗尼

【声明】：本店全部法宝均为独家流通，如见盗用，均为盗版

与上师一起造经幡

                                     ------第六篇：大随求梵文拓本经幡

      【经幡名称】：大随求梵文拓本经幡

      【规格说明】：5米多/条，每条/10张

      【单张尺寸】：32*23CM

      【颜色说明】：白蓝红黄绿，按照五方佛颜色排列，单色单面印刷

      【经幡内容】：大随求梵文拓本（世尊那时候的版本，非常殊胜，一字度寒林！）

      【制作工艺】：涤塔伦布料、防水放晒油墨、加厚织带、每张锁边，保证10年不坏（挂出经幡的功德一直持续到经幡最后一根丝线）

      【悬挂方式】：横挂

            今年是2017年，年初的时候我们发起过投票选出今年的经幡内容，结果是大随求经幡胜出。那么上师将梵文拓本大随求经文交给我们印制出来，流通利益众生。

      大随求梵文拓本到底有多殊胜？！     

    曾经有一个婆罗门名叫俱博，自出生起就不行一善，每天杀害50到100的，如猪羊鹿龟等来食啖，活了250岁才死，杀业恐怕是上百万的，死后堕落阿鼻地狱；才入地狱，忽然猛火全部熄灭，化成八功德池，请红白紫各类莲花充满其中，俱博婆罗门与诸罪人都坐在莲花上，所有痛苦全部停息。把大地狱一切苦难全部消灭。阎罗王大惊，启奏帝释天，帝释天也不能得知缘由，于是去问释迦佛。

   释迦牟尼佛告诉帝释天，让他去俱博的人间葬所观看。离埋葬俱博1里的地方有一座枯朽的佛塔，塔里安放着《大随求陀罗尼》根本真言（长咒），咒文里面有一个字随风飘落，飘到了俱博的身上。这时帝释天归来，看见八地狱全部被移除，俱博和众多罪人坐在莲花上，圆满三十二相、八十随行好，一同往生到莲花藏世界成为诸佛菩萨，上方世界的无垢佛，就是俱博婆罗门。

   《大随求》一字之功，竟可让阿鼻地狱罪人全部成就，其灭罪威力次于任何法门否？此是大日如来甚深密印，一切如来心印，大日如来心智中之智心，有灌顶之力，能成就一切坛城、清净一切坛城、成就一切明咒真言，顶戴此咒则等同入一切坛，与佛无异。

   此咒非常珍贵殊胜，三世诸佛经无量劫、大日如来自法界智中经历恒河沙劫才求得。此咒为无数亿恒河沙佛智根本，无量诸佛从此咒出，唯有成佛近者先听此咒，成佛远者世世不听此咒。三世诸佛不得此咒不成佛，外道婆罗门得此咒能讯速成佛。

尔时世尊说此已告大梵言。若有暂闻此陀罗尼者。彼诸善男子善女人。所有一切罪障悉得消灭。若能诵持者。当知是人即是金刚之身。火不能烧。大梵当知如迦毗罗大城。罗睺罗童子在母胎时。其母释种女耶输陀罗自投火坑。于时罗睺罗在母胎中忆念此咒。其大火坑寻即变成莲华之池。此是力故。以是因缘火不能烧。佛告大梵毒不能害者。如善游城丰财长者子。善持诸余一切禁咒。恃咒力故。召摄德叉迦龙王忘不结界。其龙嗔怒啮损。是人受大苦恼。命在须臾无能救者。于其城中有一优婆夷名曰无垢。常持此随求即得大自在陀罗尼其优婆夷起大慈悲。心生怜愍往诣其所。以此咒咒之才经一遍。其毒消灭还得本心。时长者子于无垢边。受持此咒忆念在心。适当知毒不能害。复次大梵波罗柰城有王名曰梵施。时邻国王有大威力。起四种兵来罚梵施。时四种兵入至波罗柰城。其王梵施既知是已。敕城内人汝等勿怖。我有名随求即得陀罗尼。此咒神力能摧他敌及四种兵。其时梵施澡浴清净着新净衣。书写此咒持在身上。即往入阵王独共战。四兵降伏来归梵施。大梵当知此有大威力。如来印可常应忆念。当知此咒于佛灭后利益众生。

复次大梵若有人带此咒者。当知如来以神通力拥护是人。当知是人是如来身。当知是人是金刚身。当知是人是如来藏身。当知是人是如来眼。当知是人披金刚甲。当知是人殊明身当知是人是不坏身。当知是人能摧伏一切怨敌。当知是人所有罪障悉皆消灭。当知是咒能除地狱一切苦难。大梵当知昔有比丘有少信心。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦恼。有一优婆塞婆罗门起大慈悲。书此系病比丘颈下。系已应时一切病苦悉皆消灭。于后寿尽命终堕于阿鼻地狱。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由现在满足城南。因此比丘暂入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安乐。其地狱中所有火聚亦皆消灭。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满足城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔光明如大火聚。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自在陀罗尼。复有诸天围绕守护。于时狱卒见此咒力不可思议。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于三十三天。因号此天名为随求即得天子。大梵当知如法书写。此咒带持在于身者。常无苦恼。利益一切恐怖悉除。

复次大梵如消阿魏大城之中。有一长者名毗蓝婆。库藏盈溢金银充满多饶财谷。于是长者身作商主。乘大船舶入于大海。于大海中遇低弥黎鱼欲坏其船。海中龙王复生嗔怒。起大霹雳雨金刚雹。尔时诸人极大忧怖。是时商主告诸商人。汝等勿怖我有方计。于此厄难毕得解脱。众商人言善哉善哉。其时商主寻即如法。书写此咒安置幢头。其鱼应时即见此船。有大光明如大火聚。其鱼退缩彼诸龙等。见是相已悉起慈心。是时商主及诸商人。心大欢喜得达宝所。适大梵当写此咒安置幢头。能除一切恶风。非时寒冻卒起黑云。雨下霜雹皆悉止息。一切蚊虻蝗虫及诸余类。食苗稼者自当退散。一切恶兽利牙爪者不能为害。一切苗稼花果药草悉得增长。果味甘美随时成熟。诸龙王等以时降雨。复次大梵若人所求。应当如法书写此咒。随所求愿悉得成就。求男得男求女得女。善持胎藏处胎安隐。日月满足安乐产生。大梵当知于此摩伽陀国。有王名慈愍手。其王初生之时。即申右手执于母奶。其母两奶变成金色乳自流出。于其手中又能出于无量珍宝施诸众生。以是因缘名慈愍手。其王无子为求子故。设大施会供养诸佛及诸塔庙求子不得。后于夜分其王梦见净居天子。来至王所而告王言。大王当知有大名随求即得。王可如法书写与大夫人。系其颈下即当得子。时王觉已至于明旦。即如法书写此大。与夫人带应时有胎。日月满足生一童子。色相具足端严殊胜见者欢喜。大梵当知此力。所求愿者皆得称心。复次大梵其天帝释。共阿修罗斗战之时。帝释天王带此。帝释天众不被伤损。而常得胜安隐还宫。复次大梵若有人。带此在于身者。一切诸佛以其神力加被是人。为诸菩萨之所赞叹。于一切处一切诤讼。斗竞言论而皆得胜。常无疾病一切灾横不能为害心无忧恼。恒为诸天之所守护。此八首咒书写带持心常忆念。一切恶梦恶相不吉祥事不及其身。此随求即得陀罗尼。是九十九亿百千那由他恒河沙等诸佛。同共宣说同共印可。同共赞叹同共随喜。有大势力有大威光有大功用。一切魔众悉皆降伏。此大甚难可得。复次大梵过去有佛。名开颜含笑摩尼金宝赫奕光明出现王如来。于菩提道场坐金刚座始成正觉。有无央数魔及诸眷属。来诣佛所现诸神力。作诸障难现诸恶相。作嗔怒形雨诸器仗。尔时世尊默然而坐。以慈善根力忆念此咒。才忆念已彼诸魔众。见世尊一一毛孔中。出百千万亿兵众。身被衣甲放大光明。于虚空中游行自在。时诸魔众退失神通四散驰走。复次大梵乌禅那城。有王名曰梵施。彼有一人犯王死罪。王敕令杀即将罪人。往于山中拔刀欲杀。其人右臂先带此咒。由此咒力刀出火然散坏如尘。是时法官见是事已怪未曾有。即往白王具陈上事王告法官于彼山中有夜叉窟。无量夜叉止住其中。可送罪人于彼窟内。于是法官奉教往送。罪人到窟时诸夜叉来欲食啖。咒威力故诸夜叉等。皆见其人身光赫奕。时诸夜叉将此罪人。送至窟外恭敬。于是法官复以此事具白于王。王复告言将此罪人掷置大河之中。奉教往掷。掷是人已。而不没溺履水如地。还以是事启白大王。王甚惊怪。王唤罪人问其所以。汝何所解。罪人答王臣无所解。在身唯带随求即得大自在陀罗尼。王闻是已怪叹无量。佛告大梵如上所说。是咒神力汝可知之。必须书写持带于身。复告大梵若欲带此咒者。当如法书写。尔时大梵白佛言世尊。若欲书写此之法则云何。佛告大梵先当结坛。于坛四角各安一瓶盛满香水。坛内画作二莲花。或三或四或五。四面周匝作莲花须。又作一大开敷莲花。其茎尽悬缯帛。又作一八叶莲花。一一叶上作一三叉戟。茎上尽悬缯帛。更作一八叶莲花。于花心中作一金刚杵。一一叶上亦作一杵。其花茎上尽悬缯帛。又作一八叶莲花。一一叶上各作一越斧。又作一莲花。于花心中画作一刀。其茎亦尽悬缯帛。又画作一。于锋上作花。其花茎上亦尽悬缯帛。又作一莲花于花心中画作一螺。又作一莲花于花心中画作一罥索。又作一莲花于花心中画作一火焰珠。烧香散花饮食果子种种供养。若欲书写带此咒者。应当依法结如是坛。余坛方法不得相杂。令写咒人先澡浴清净。着新净衣食三种白食。所谓乳酪粳米饭。无问纸素竹帛种种诸物。皆悉许用书写此咒。若有妇人求产男者。用牛黄书之。于其帛上。先向四面书此。内画作一童子以宝璎珞庄严。其颈手捧一金钵盛满珍宝。又于四角各画一童子身披衣甲。又作种种印。若转轮王带者于咒心中作观世音菩萨及帝释形。又于其上作种种佛印。诸善神印悉令具足。又于四角作四天王。众宝庄严各依本方。若僧带者于咒心中。画作一金刚神众宝庄严。下作一僧胡跪合掌。金刚以手按此僧顶。若婆罗门带者。于咒心中作大自在天。若刹利带者于咒心中作摩醯首罗天。若毗舍带者于咒心中作毗沙门天王。若首陀带者于咒心中作斫羯罗天。若童男带者于咒心中作俱摩罗天。若童女带者。于咒心中作波阇波提天从此已上所拟带者。于咒心中所画作诸天神。皆须形状少年面貌喜悦。若欲持带此者。并须各各自依本法。若怀胎妇人带者。于咒心中作摩诃迦罗神其面黑色。若于高幢上悬者。当于高处竖一高幢。于其幢头置一火焰珠。于其珠内安此。所有一切诸恶障碍。及诸疾疫悉得消灭。若亢旱时于咒心中作一九头龙。若滞雨时亦作此龙。并当安著有龙水中。旱即下雨滞即得晴。若商人带者于咒心中作商主形。所将商众皆得安乐。持此咒人自欲带者。于咒心中作一女天。又于其内作星辰日月。若凡人带者。唯当书写此咒带之。佛告大梵若诸人等。能如法书写持带之者。常得安乐。所为之事皆得成就。现世受乐后生天上。所有罪障悉得消灭。常受持者恒为诸佛菩萨之所护念。于夜梦中常得见佛。亦得一切之所尊敬。汝当护持广令流布。佛说此经已。时大梵天王闻佛所说。心大欢喜信受奉行。

让经幡加持全世界，利益无量众生

摘录经幡的功德：

风马旗也叫作经幡。经幡用以象征佛菩萨的威德，也是降魔消业障的象征。人靡经幡就如同在持诵经文。末法时期，挂经幡是忏除吃肉、杀生等罪，也是遣除病魔、怨业缠身等一切违缘的非常好的方法。经幡经由风吹一次的功德就难以估量，以挂经幡来忏悔消业是极为殊胜的。只要看到经幡，就可以获得非常大的利益与加持，即使无始劫以来的业力无法消尽，今世的灾难、障碍也都能够消除。挂经幡可令人们福寿增长、家庭兴旺、财产资具丰饶，各种事业得以成就。经幡所在之处，善良和吉祥都将得以增上。 

佛经上记载，建立幢幡，能得福德，避免苦难，往生诸佛净土，所以寺院、道场常加以使用。特别是西藏等地，到处可见幡幢、经旗、幡旗。

我们人、鬼、冤魂，从下面经过，风吹惮被吹起的尘土拂惮都有无量利益。你要是经常购买、悬挂、制作经幡，各位就是大慈大悲的活菩萨。经幡能够劝人向善，劝人家信因果，劝人家多多的改造。 

佛住世的时候，有些弟子因为各种业缘障碍，时常遭受邪魔障碍，身心不时染上了种种病苦，没有办法专心修学佛法，于是大悲佛陀就教佛弟子制造经幡来消除业障消灾解难，后来这个方法传到了西藏。 

经幡一挂，风在吹熏吹熏吹熏这个叫风在念经啊，只要把佛号经典咒语刻印在上面，风一吹那一边的众生啊，永远脱离三恶道，往生极乐世界。 

如果你家里挂经幡(旗)，在你家出生的蟑螂，蚂蚁舍报(俗话就是死的意思)，也往生极乐世界，所以要到处挂经幡，无论大小，都有用。

经典说，一片这样的经旗经风一吹，代表念观音菩萨的六字大明咒十万亿遍。

各位：幡、幢、旗上你要印什么都没关系，各种的经、佛号、咒语、种子字，都可以印。

佛经说：家里有人舍报，一定要挂着这个幡旗啊，给他供养四十九盏灯，他以最快的方尸往生极乐世界，因为功德太大。经典说，这种经幡吹到剩下一条线坏掉了都还有无量的功德。 

各人的房子，四方插上经幡，房子里面住的人，来你家拜访的客人，乃至生在你家一切的众生，甚至死在你屋子里面的小虫蚂蚁都可以往生西方极乐世界，再来如果把经幡挂在桥上，路上，经过的一切众生亦复如是。 

这个经幡乃是忏除喝活血，吃活肉，杀生等罪业最殊胜的法门，各位现在没办法马上吃素，那至少赶快挂经幡，即使是很重很重罪，通过做很多的经幡都可以消除。各位有人生病很历害，这也是遣除病魔，怨业缠身等最好的办法。

即使无始劫来的业力无法消尽，今世的灾难决定可以消除。挂经幡可以福寿增长，传宗接代。金银财产、衣物富饶。更重要的是，十方诸佛保护帮助一切制造乃至挂经幡的人，使之胜利，不管做事业啊修行啊都没有障碍。 

所以简单的说，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥，妖魔一看到经幡就象看到一团火不敢接近，所以你家里挂着经幡，家里吉祥。绝对不要怀疑啊。 

很多人都不是佛教同特别在其它教徒的地区，我们也要让对方得到好处，佛法是服务一切众生的。各位你要知道，唯有佛法里面才有众生，脱离三恶道的。 

还有每天牛羊鸡鱼被杀，天天有人堕胎，挂幡旗，只要风吹动，这些冤魂都能得到利益，得到。你的车上挂一挂，都是咒语，你那部车开到那里都师德，保证没人敢撞你。你开到哪里，那条路都有功德。 

各位只要你走到那里不管到藏地啊，尼泊尔啊，印度啊，到处都是这个经幡。所以各位，不念经的人更要挂经幡，不懂得念经的人叫他转经轮啊(西藏人手里拿的转动的叫转经轮，也有电动的)，挂经幡啊。 

五个颜色的经幡呢，代表止息“贪、嗔、痴、慢、疑”，增长五种智慧。蓝白红绿黄五种颜色，也跟五佛有关，黄色的代表宝生佛，也代表地大，绿色代表不空成就佛跟水大，红色代表阿弥陀佛代表火大，蓝色代表不动佛与风大，白色代表中央纰漏遮那佛及空大。 

这个经幡一挂，整个世界得到五方佛加持，有灾消灾，有冤解冤，无冤积福，修大慈悲心，功德太大了。

 最容易做到、功德最大的室经幡，风一吹遍一切处。裟婆世界的众生很愚痴，功德最大的法没人做了。其实哪怕做乞丐，打工，赚来的钱也要用来挂经幡，如果这一个方法他都没办法去做，阎王也没办法帮你啦。 

所以各位要多挂经幡啊，挂在河的旁边，挂在烟囱上面，挂在山顶，挂在树上，挂在房屋顶。挂在河边，河里面的鱼统统，挂在山里面，山里面的动物统统，就是这样，所以这是永断轮回的秘诀，也是你积累资粮的秘诀! 

益西彭措仁波切开示：“一面经旗竖立于大山之巅，该处居住的野兽、鸟类、昆虫，甚至微细，皆可往生观音刹土、获证菩提;悬挂于江河湖海上空，流水所到之处，饮用此水的一切，都将从恶趣解脱、往生西方极乐净土;悬挂于高山风口位置，风所遍及的地番一切众生皆得往生极乐世界”。 

悬挂经幡数量：

挂一经旗将无病，二面长寿，三面受用广大，十三面愿望成办，百面不堕恶趣，三百面往生净土。 

若为清净业障、病障、魔障、邪恶所生的种种扰乱或许多不顺，家庭不和睦，事业阻碍，婚姻不如意，亲人常常遭受不吉祥，或者有邪魔导致的不顺。 

建议悬挂300面以上，则能迅速改变状态。 

若是为祈福，利益当地居住地，或者求平安吉祥等，多多悬挂，悬挂越多，那么由此所生的善业和功德也越大，其对众生和自己的利益也越广。